{"id":1082,"date":"2017-11-03T11:39:33","date_gmt":"2017-11-03T10:39:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paneuropa.at\/?p=1082"},"modified":"2017-11-03T11:39:33","modified_gmt":"2017-11-03T10:39:33","slug":"sehnsucht-nach-dem-starken-mann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pan.thatscommunication.de\/en\/sehnsucht-nach-dem-starken-mann\/","title":{"rendered":"Sehnsucht nach dem starken Mann"},"content":{"rendered":"

Politische F\u00fchrungsqualit\u00e4t ist gefragt. Das enthebt aber den einzelnen nicht seiner pers\u00f6nlichen Verantwortung, die nicht an den Staat delegiert werden darf. Ein Kommentar unseres Pr\u00e4sidenten, Karl von Habsburg<\/a>.<\/em><\/p>\n

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Auch in gefestigten Demokratien zeigt sich in Untersuchungen immer wieder die Sehnsucht nach einer starken politischen F\u00fchrungsfigur, nach dem ber\u00fchmten “starken Mann<\/a>“.\u00a0 Nach den Erfahrungen des 20. Jahrhunderts, mit totalit\u00e4ren Systemen, die in Europa fast alle L\u00e4nder heimgesucht haben, sollte man meinen, dass ausreichend Erfahrung vorhanden ist, um derartige Vorstellungen das Programm einer unbelehrbaren kleinen Minderheit sein zu lassen. Offenbar ist aber zumindest in Westeuropa der zeitliche Abstand zu den Diktaturen so gro\u00df, dass die Generation derer, die noch pers\u00f6nlich erlebt haben, was \u201eder starke Mann\u201c tats\u00e4chlich bedeuten kann, nicht mehr vorhanden ist, und neue Generationen nicht mehr bedenken, was die Folgen sein k\u00f6nnten. Manche Beobachter meinen, die St\u00e4rkung der sogenannten rechtspopulistischen Parteien <\/a>seien ein Symptom f\u00fcr diese Sehnsucht.<\/p>\n

Zweifelsohne ist die Geschichte gepr\u00e4gt von starken M\u00e4nnern \u2013 und auch starken Frauen \u2013 die die politischen Geschicke ihres Landes gepr\u00e4gt haben, Reiche begr\u00fcndet und vergr\u00f6\u00dfert haben. Europa durchlief die Zeit des Absolutismus, in der der F\u00fcrst alleiniger Herrscher war. Ganz vergleichbar ist der Staat im Zeitalter des Absolutismus mit dem heutigen Wohlfahrtstaat nicht, die Regulierungsdichte und damit der direkte Eingriff des Staates in das Leben seiner B\u00fcrger war damals deutlich geringer als dies heute der Fall ist. Spannend ist die Beobachtung, die beispielsweise Pieter Judson in seinem Buch \u201eHabsburg\u201c <\/a>beschreibt, wonach mit der Schaffung des modernen Staates, noch in der Zeit des Absolutismus, die Herausbildung des Rechtsstaates begann.<\/p>\n

Die heute festzustellende Sehnsucht nach dem starken Mann scheint aber nicht ganz unabh\u00e4ngig von der Idee des Wohlfahrtsstaates <\/a>zu sein. Der Staat als Einrichtung, die sich um alles sorgt, von der Wiege bis zur Bahre, von der Schulbildung bis zum gesicherten Arbeitsplatz und der staatlichen Pension. Die vielen ungel\u00f6sten Krisen der j\u00fcngeren Vergangenheit zeigt, dass der Staat damit \u00fcberfordert wird. Die Krisen werden aber allgemein nicht einem \u00fcberdehnten Staat angelastet, sondern einer zu geringen oder schlechten Regulierung. Auch die Parteien der Mitte folgen dieser Linie, verschleppen damit aber die Probleme. Dies f\u00fchrt dann in jene Polarisierung, in der eine starke F\u00fchrungsfigur vielen als einzige Rettung erscheint. Vergessen ist das f\u00fcnfte der insgesamt 20 Sozialgesetze der verkehrten Proportionen von Felix Somary: \u201eJe gr\u00f6\u00dfer und je vielseitiger der Staat, desto einflussloser ist das Volk.\u201c<\/p>\n

Selbstverst\u00e4ndlich braucht es in der Politik F\u00fchrungsqualit\u00e4t und F\u00fchrungsverantwortung. Selbstverst\u00e4ndlich auch in der Demokratie. Das eigenartige Chaos der britischen Brexit-Verhandlungen (und ihrer Vorgeschichte) <\/a>ist nur ein Beispiel daf\u00fcr, was bei Fehlen dieser F\u00e4higkeiten herauskommt, und wie vermeintlich starke M\u00e4nner die Situation zwar f\u00fcr ihren eigenen Vorteil, nicht aber zum Wohle der Bev\u00f6lkerung, nutzen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Der Staat, die Politik, kann sich nicht um alles k\u00fcmmern. Je st\u00e4rker sich der Staat auf seine Kernkompetenzen konzentriert, desto besser kann er seine Aufgaben auch wahrnehmen. Das verlangt aber von den B\u00fcrgern eine starke Wahrnehmung der eigenen Verantwortung.<\/p>\n

\"\u00a9

\u00a9 Katharina Schiffl<\/p><\/div>\n

Karl von Habsburg ist Pr\u00e4sident der Paneuropa Bewegung \u00d6sterreich<\/a> und Vizepr\u00e4sident der Paneuropa-Union.\u00a0 Dieser Kommentar erscheint ebenfalls auf seiner Website<\/a>.<\/em><\/p>\n

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Titelbild: Titelbild von Thomas Hobbes\u2019 Leviathan (1651). Zu sehen ist der Souver\u00e4n, der \u00fcber Land, St\u00e4dte und deren Bewohner herrscht. Sein K\u00f6rper besteht aus den Menschen, die in den Gesellschaftsvertrag eingewilligt haben.\u00a0Der Titel des Werkes lehnt sich an das biblisch-mythologische Seeungeheuer Leviathan an, vor dessen Allmacht jeglicher menschliche Widerstand zuschanden werden muss. Eine \u00e4hnliche Rolle kommt in Hobbes\u2019 absolutistischem Politikverst\u00e4ndnis dem Staat zu, der damit zum Gegenst\u00fcck des durch das Ungeheuer Behemoth personifizierten Naturzustandes wird.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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