{"id":3508,"date":"2025-03-27T08:32:41","date_gmt":"2025-03-27T07:32:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paneuropa.at\/?p=3508"},"modified":"2025-03-27T08:32:41","modified_gmt":"2025-03-27T07:32:41","slug":"der-mensch-die-freiheit-und-der-staat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pan.thatscommunication.de\/en\/der-mensch-die-freiheit-und-der-staat\/","title":{"rendered":"Der Mensch, die Freiheit und der Staat"},"content":{"rendered":"

Unter dem Titel “Otto von Habsburg: <\/span>Der Mensch, die Freiheit und der Staat” hielt Georg Lundstr\u00f6m-Halbgebauer einen <\/span>Impulsvortrag im Rahmen des \u00a0Seminar der Paneuropajugend \u00d6sterreich von 7.-9. M\u00e4rz 2025 in Salzburg. Der Vortrag wird hier dokumentiert.<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\u201eUnter den Gaben, die Gott der Menschheit \u00fcberantwortet hat, ist heute die Freiheit besonders gef\u00e4hrdet. Politische Systeme m\u00fcssen daher vor allem darauf eingestellt sein, sie zu bewahren.\u201c<\/span><\/p>\n

Mit diesen Worten war Otto von Habsburg wie so oft seiner Zeit voraus. Tats\u00e4chlich ist die Freiheit das konstituierende Element, durch das unser Menschsein im Vollsinn \u00fcberhaupt erst m\u00f6glich wird. Ohne Freiheit gibt es keine Verantwortung. Und damit gibt es ohne Freiheit auch keine Gesellschaft im eigentlichen Sinn. Genau diese Freiheit ist derzeit wieder sp\u00fcrbar unter Druck, im Inneren, und im \u00c4u\u00dferen. Russland f\u00fchrt einen hybriden Krieg gegen Europa, unterst\u00fctzt von den Nationalisten und Populisten in Europa, von der deutschen AfD, dem franz\u00f6sischen Rassemblement National, der ungarischen Fidesz \u00fcber Vu\u010di\u0107s SNS und Ficos SMER bis hin zur \u00f6sterreichischen FP\u00d6, die in unmittelbarer Tradition der NSDAP steht. Die USA wenden sich nicht nur von Europa, sondern wie es scheint auch von der immer br\u00fcchiger werdenden regelbasierten internationalen Ordnung ab. Und im gar nicht fernen Osten versteckt das sozialistische China seine St\u00e4rke nicht mehr, sondern tritt immer selbstbewusster auf.<\/span><\/p>\n

Aber was genau meinen wir, wenn wir von Freiheit sprechen?<\/span><\/p>\n

Es lohnt sich ein Blick in die \u00f6sterreichische Bundesverfassung, deren Eleganz und Sch\u00f6nheit Bundespr\u00e4sident Alexander Van der Bellen angesichts der Regierungskrise 2019 lobte. Einer ihrer Grundpfeiler ist das liberale Prinzip<\/b>, das dem Staat Grenzen setzt und bestimmte Lebensbereiche von staatlicher Regulierung ganz oder teilweise ausnimmt und damit dem Menschen Freiheit vom<\/b> Staat garantiert. Das ist essenziell. Denn auch der demokratische Gesetzgeber kann die Freiheit beseitigen. Ein warnendes Beispiel ist hier Orb\u00e1ns Modell der illiberalen Demokratie. Ebenso lohnt sich ein Blick in die Biografie des amtierenden Bundespr\u00e4sidenten, dessen Vater, ein russischer Adeliger niederl\u00e4ndischer Abstammung, als Offizier in der Wei\u00dfen Armee gegen die Bolschewiken k\u00e4mpfte und nach der Niederlage zur Flucht gezwungen war. Die Familie lie\u00df sich letztlich in \u00d6sterreich nieder, wo Van der Bellen die Freiheit<\/b> zum<\/b> politischen Mitgestalten schon zu einer Zeit nutzte, als die \u00f6stliche B\u00fchne des europ\u00e4ischen Theaters immer noch fest vom eisernen Vorhang verschlossen war. Diese beiden Dimensionen, negative Freiheit von Ungewolltem und positive Freiheit zu Gewolltem, werden eingehegt von der Freiheit des Anderen; gesch\u00fctzt durch die staatliche Hand.<\/span><\/p>\n

Richard Graf Coudenhove-Kalergi hat einmal geschrieben: \u201eDas europ\u00e4ische Ideal ist Freiheit \u2013 die europ\u00e4ische Geschichte ein einziges langsames Ringen um pers\u00f6nliche, geistige, nationale und soziale Freiheit. Europa wird bestehen, solange es diesen Kampf fortsetzt; sobald es dieses Ideal preisgibt und seiner Mission untreu wird, verliert es seine Seele, seinen Sinn, sein Dasein.\u201c Als Paneurop\u00e4erinnen und Paneurop\u00e4er ist es also unser Auftrag, unsere Mission, ja unsere Berufung, f\u00fcr dieses Europa, f\u00fcr diese Freiheit zu k\u00e4mpfen<\/b>. Unsere Ukrainischen Freunde tun das seit 2014 mit der Waffe in der Hand, im Sch\u00fctzengraben, und unter Einsatz von Leib und Leben. Ob wir jetzt unsere Unterst\u00fctzung fortsetzen und ihnen helfen, dem Aggressor die Stirn zu bieten, ist ein Test, der zeigen wird, wie ernst es Europa mit der Freiheit, und damit eben mit der eignen Existenz ist. Wir m\u00fcssen den Kampf um die Freiheit mit geistigen und wirtschaftlichen Mitteln f\u00fchren. Er ist damit aber nicht minder ernst. Nicht umsonst gibt es in \u00d6sterreich das Konzept der umfassenden Landesverteidigung: Krieg und Frieden entscheiden sich lange bevor die Waffen sprechen.<\/span><\/p>\n

Die USA versuchen allem Anschein nach, ihre Hegemonie dadurch zu halten, dass sie die Prinzipien, die diese erst erm\u00f6glicht haben, opfern. Sie werden am Ende wohl beides verlieren: Herrschaft und Freiheit. Russland und China treten ganz offen als Feinde der Freiheit auf. Ihre Bev\u00f6lkerung ist unterdr\u00fcckt, die Opposition wird weggesperrt oder ermordet und unliebsame ethnische Minderheiten werden zwangsweise umgesiedelt und in Lagern umerzogen. Und doch kann Europa diesen tobenden Riesen etwas entgegenhalten: 2023 war die EU mit 18,6 Billionen USD (also 18.600 Milliarden) die zweitgr\u00f6\u00dfte Volkswirtschaft der Welt. Wenn es allerdings so weitergeht wie bisher, werden wir schon 2027 von China \u00fcberholt. Doch eine starke Wirtschaft ist die Basis, von der aus wir die Freiheit verteidigen k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n

An dieser Stelle darf ich wieder Otto von Habsburg zitieren, der schrieb: \u201eDie Verteidigung der Freiheit liegt bei jenen Menschen, die durch ihre T\u00e4tigkeit, vor allem als kleine und unabh\u00e4ngige Existenzen fest im Boden verwurzelt sind. Diese wiederum k\u00f6nnen sich nur dort entwickeln, wo es einen gesunden Eigentumsbegriff gibt. So gesehen hat dieser eine eminent soziale Funktion. Er ist die Wurzel der freien Gesellschaft. Ist er zerst\u00f6rt, begr\u00e4bt er die Freiheit unter seinen Tr\u00fcmmern. Das Wichtigste [der] wirtschaftlichen und materiellen Rechte des Menschen ist die Freiheit, Besitz zu erwerben, zu behalten und zu vererben. Sie ist der Ausdruck des Willens, durch materielle Unabh\u00e4ngigkeit die Freiheit zu untermauern<\/b>.\u201c<\/span><\/p>\n

Otto von Habsburg mahnte schon knapp vor der Jahrtausendwende, dass Kultur und Wirtschaft Gefahr laufen, von der B\u00fcrokratie erdr\u00fcckt zu werden. Nun hat die Europ\u00e4ische Kommission in Reaktion auf den Draghi Report und die immer ernster werdende wirtschaftliche und geopolitische Lage mit dem Clean Industrial Deal einen Fahrplan vorgelegt, wie Europa sich als Wirtschaftsmacht behaupten kann. V\u00f6llig richtig ist die Erkenntnis, dass es dringend notwendig ist, B\u00fcrokratie abzubauen, Regeln zu vereinfachen und Genehmigungsverfahren zu beschleunigen. Gesetze abzuschaffen und den B\u00fcrgern Fesseln abzunehmen ist mit Sicherheit das Gebot der Stunde. Ob diejenigen, die f\u00fcr ein \u00dcberma\u00df an B\u00fcrokratie verantwortlich sind, diese eind\u00e4mmen k\u00f6nnen, m\u00f6gen manche bezweifeln. Doch ich will optimistisch sein.<\/span><\/p>\n

Europa ist nicht nur eine Wirtschaftsgemeinschaft. Und Europa ist mit Sicherheit kein Milit\u00e4rb\u00fcndnis. Europa ist eine Wertegemeinschaft, eine Geschichtsgemeinschaft, eine Kulturgemeinschaft. Das stand schon in der Pr\u00e4ambel des Vertrags zur Gr\u00fcndung der Europ\u00e4ischen Wirtschaftsgemeinschaft und das findet sich im Vertrag \u00fcber die Europ\u00e4ische Union wieder. Dort steht, dass die Unterzeichnenden entschlossen haben, \u201eden Prozess der Schaffung einer immer engeren Union<\/b> der V\u00f6lker Europas, in der die Entscheidungen entsprechend dem Subsidiarit\u00e4tsprinzip m\u00f6glichst b\u00fcrgernah getroffen werden, weiterzuf\u00fchren.\u201c<\/span><\/p>\n

Der Begriff Subsidiarit\u00e4t kommt von \u201esubsidium\u201c, was so viel wie Hilfsmittel oder Unterst\u00fctzungsleistung bedeutet. Er ist zentral in der christlichen Soziallehre. So hei\u00dft es in der Enzyklika Quadragesimo Anno: \u201eDa jede gesellschaftliche T\u00e4tigkeit kraft ihrer Natur und ihres Wesens den Gliedern des sozialen K\u00f6rpers Unterst\u00fctzung<\/b> (subsidium) leisten muss, darf sie diese jedoch niemals zerst\u00f6ren oder in sich aufl\u00f6sen.\u201c Wie Otto von Habsburg es ausgedr\u00fcckte, ist es die erste Aufgabe des Staates, Sachwalter der Freiheit zu sein. In der Politik wie in der Wirtschaft darf die gr\u00f6\u00dfere Einheit niemals Aufgaben \u00fcbernehmen, die die kleinere Einheit zufrieden stellend erf\u00fcllen kann. Das erkannte er als Vorbedingung der Freiheit der Gemeinschaft.<\/span><\/p>\n

Arbeiten wir als Paneurop\u00e4erinnen und Paneurop\u00e4er also an dieser Gemeinschaft, an dieser immer engeren Union, an einem gemeinsamen Europa, das dem Menschen in seiner Freiheit dient. Paneuropa, das soll nicht nur ganz Europa sein, sondern Europa als ein Ganzes: im Notwendigen vereint, im Zweifelsfall frei, und in allem der N\u00e4chstenliebe verpflichtet.<\/span><\/p>\n

Beitragsbild: Rechts im Bild Georg Lundstr\u00f6m-Halbgebauer, im Gespr\u00e4ch mit Maximilian Schmid und Walburga Habsburg Douglas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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